THE JOURNEY OF OKAGAWA

🔸 Al Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata : Seorang hamba tidak dapat melihat perbedaan antara sunnah dan bid'ah, dan (kemudian) membantunya untuk keluar dari kegelapan bid'ah kepada cahaya sunnah; kecuali dengan cara : Mutaba'ah (mengikuti sunnah), dan hijrah kepada Allah dengan hatinya pada setiap waktu; disertai dengan isti'anah (meminta pertolongan), ikhlas dan bersandar kepadaNya dengan setulus-tulusnya. 📚 Madarijus Salikin 1/379                •••┈••••○❁🌍❁○••••┈••• قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ولا يرى العبد الفرق بين السنة والبدعة، ويعينه على الخروج من ظلمتها إلى نور السنة، إلا : المتابعة، والهجرة بقلبه كل وقت إلى الله، بالاستعانة والإخلاص، وصدق اللجإ إليه" 📚 مدارج السالكين  ٣٧٩/١ 📑 Majmu'ah Hikmah Salafiyyah ✒ Sumber: mulia dengan sunnah Editor & Repost by: Grup Kajian Islam Ilmiah, "THE GHUROBA" Berbagi faedah ilmu syar'i, info kajian  Nusantara & Manca Negara.

🔅  Nama lengkap Nabi Muhammad ﷺ adalah Muhammad bin ‘Abdullāh bin ‘Abdil Muththalib bin Hāsyim bin ‘Abdi Manaf bin Qushay bin Kilāb. Qushay ini adalah orang pertama dari kakek moyang Nabi yang mengumpulkan kaum Quraisy untuk berkumpul di kota Mekkah demi menyusun kembali kekuatan. Mereka adalah keturunan Nabi Ismā’īl ‘alayhissalām yang tersebar, kemudian dikumpulkan oleh kakek moyang mereka yaitu Qushay bin Kilāb. Setelah mereka memiliki kekuatan yang mamadai, dengan dibantu oleh Qudha’ah maka mereka mulai menyerang Bani Khuza’ah untuk merebut kembali Ka’bah. Karena sebenarnya yang berhak menguasai Ka’bah adalah keturunan Nabi Ismā’īl ‘alayhissalām. ➖ Bukankah Jurhum ketika pertama kali menemui Hajar, pada saat itu Hajar lah yang menguasai zamzam? ➖ Bukankah yang membangun Ka’bah adalah Nabi Isma’il yang merupakan nenek moyang suku Quraisy –sebagaimana telah lalu-? Oleh karena itu, sebenarnya yang berhak menguasai Makkah adalah anak-anak keturunan Ismā’īl ‘alayhissalām ya

Alhamdulillah.. wash-sholaatu was-salaamu ‘alaa Rosulillah… . Diantara perkara yang menghalangi seseorang dari kebenaran… . انتساب أهل الباطل . ⚉ Orang-orang ahli bathil menisbatkan keyakinan mereka yang menyimpang kepada Ulama-Ulama atau orang-orang yang terhormat secara dusta. . Seperti contoh misalnya orang-orang syi’ah mereka mengklaim bahwa mereka ahlul bait dan pecinta ahlul bait, karena mereka tahu kaum muslimin sangat mencintai ahlul bait. Maka dengan cara klaim seperti ini mereka mendapat dukungan. . Demikian pula sebagian kaum as’ariyah ataupun orang-orang yang menolak sebagian sifat Allah, menisbatkan kepada sebagian Ulama, seperti Imam Syafi’i, bahkan juga ada yang menisbatkan kepada sebagian sahabat secara dusta tanpa ada sanad. Bahkan mereka mengklaim bahwa Imam Syafi’i yang mampu memiliki buku yang mendudukan hal itu, padahal bukunya dusta atas nama beliau. . Sehingga akhirnya menyebabkan sebagian orang, karena menghormati orang-orang tersebut, menerima keya

Alhamdulillah.. wash-sholaatu was-salaamu ‘alaa Rosulillah… . Diantara perkara yang menghalangi seseorang dari kebenaran yaitu… . تقاعس أهل الحق . ⚉ Orang-orang yang berpegang kepada kebenaran, bermalas-malasan untuk membela kebenaran. Sehingga akhirnya kebathilan semakin laris ditengah-tengah masyarakat. . Terlebih ketika membela kebenaran itu ternyata cukup berat karena harus menghadapi tantangan yang luar biasa. . Sehingga kemudian pemegang kebenaranpun menjadi pengecut, menjadi penakut dan yang lainnya, akibatnya kebenaranpun tertutupi oleh kebathilan. . ⚉ Ibnu Qutaybah berkata dalam Kitab Al Ikhtilaf (hlm 60) . وإنَّما يقو ى الباطل بالسكو ت عنه . “Kebathilan itu menjadi kuat jika didiamkan.” . ⚉ Ibnu ‘Aqil Alhambali berkata, dalam kitab Syifaa’ush-shuduur (hlm 147) . ‎لو سكت الْمُحِقُّون، ونطق المبطلو ن لتعوَّ د البشر ما شاهدوا، وأنكروا ما لَمْ يشاهدوا . “Bila orang-orang yang berpegang kepada kebenaran itu diam, dan orang-orang yang diatas kebathilan itu be

Alhamdulillah.. wash-sholaatu was-salaamu ‘alaa Rosuulillah… . Diantara perkara yang menghalangi seseorang dari kebenaran… . ‎أسلوب المخاطبة با لحق . ⚉ Cara menyampaikan kebenarannya dengan cara penyampaian yang salah, seperti dengan kasar dan yang lainnya. . Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman [QS Al Ankabut : 46] . ‎وَلَا تُجَٰدِلُوٓا۟ أَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ . “Janganlah kalian mendebat ahli kitab kecuali dengan yang lebih baik.” . Banyak Ulama tafsir, menafsirkan makna yang lebih baik yaitu menggunakan lemah lembut. Karena kelembutan itu adalah disukai oleh semua orang. . Rosulullah besabda: . إن الر فق لا يكو ن فِي شيء إلاَّ زانه . “Kelemah lembutan itu tidak ada pada sesuatu kecuali akan menghiasinya.” (dikeluarkan oleh Imam Muslim) . Dan ketika seseorang disampaikan padanya kebenaran dengan cara yang kurang bagus, sering kali orang tersebut menolak. Padahal yang disampaikan itu sebetulnya kebenaran. . ⚉ Al Imam Syaikhul Islam Ibn

📜 Mengenai Surat Yaasin ا•┈•❖◎❂📖❂◎❖•┈•ا Membaca surat Yasin (Jawa: Yasinan) pada malam Jum’at. Di sebagian masjid, pada malam Jumat, setelah shalat Maghrib sering diadakan pembacaan surat Yasin. Berdasarkan hadits berikut: مَنْ قَرَأَ سُوْرَةَ (يس) فِيْ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ غُفِرَ لَهُ “Barangsiapa membaca surat Yasin pada malam Jum’at, maka (dosanya) akan diampuni” مَنْ قَرَأَ سُوْرَةَ يس فِي لَيْلَةِ الْجُمعَةِ غُفِرَ لَهُ 📋 "Barangsiapa yang membaca surat yasin pada malam Jum'at maka  (dosanya) akan diampuni” (HR. Al-Ashbahaani) 📃 Teks hadits tersebut disebutkan oleh Al Ashfahani dalam At Targhib wat Tarhib dari jalan Zaid bin Al Harisy, mengabarkan pada kami Al Aghlab bin Tamim, mengabarkan kepada kami Ayyub dan Yunus dari Al Hasan dari Abu Hurairah secara marfu’. 📍 Syaikh Al Albani menilai hadits ini dho’if jiddan (lemah sekali) karena ada perawi bernama Al Aghlab bin Tamim yang dinilai oleh Ibnu Hibban sebagai perawi yang haditsnya munkar serta pe

🌿 Penghalang yang ke 29 🌿 Alhamdulillah.. wash-sholaatu was-salaamu ‘alaa Rosulillah… . Diantara perkara yang menghalangi seseorang dari kebenaran… . صدور الباطل من شيخ له قبول . ⚉ Kebathilan tersebut ternyata di ucapkan oleh seorang Syaikh, seorang Ustadz, atau seorang Ulama yang sangat dihormati. . Dimana tentunya yang namanya Ustadz atau Ulama bukanlah malaikat, bukan pula nabi yang bisa jadi dia jatuh kepada kesalahan. Ketika kesalahan terjadi pada seorang Ustadz, seorang Syaikh yang sangat di hormati, maka dianggaplah itu sebagai sebuah kebenaran dan harga mati. Sehingga murid-muridnya membelanya mati-matian karena itu adalah pendapat gurunya yang ia sayangi, yang ia hormati tersebut. . Ini adalah merupakan perkara yang menyebabkan akhirnya mereka terhalang dari kebenaran, bahkan menganggap kebathilan atau kesalahan tersebut sebagai sebuah kebenaran yang tidak boleh ditolak. . ⚉ Ibnu Qayyim rohimahullah berkata: . ‎أن حبك للشيء يعمي ويصم . “Cintamu kepada ses